澳洲雪梨华人宣道会希伯仑堂以马内利青年团契

工作与面试讲座

2011-08-20T19:00:00.000-07:00

本周六团契由在社会大学打滚多年的林国伟长老为我们生动的讲解在找工作过程中，如何让自身在应征工作时的处于更有利的位置，和讲解一些有关简历准备过程中一些常见的错误，以及面试时一些常见问题该如何给出让HR更加满意的答案。后以小组讨论形式，模拟面试。

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面试准备面试模拟

表達自己, 取得配合

2011-05-22T11:25:00.000-07:00

讲员：周天馼(Anselm Chow) 21/5/2011

聖經教導
“人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足”(箴18:20)
“吃素菜, 彼此相愛, 強如吃肥牛, 彼此相恨”(箴15)
“遠離分爭是人的尊榮。愚妄人都愛爭鬧”(箴20)
“用和平彼此聯絡, 竭力保守聖靈所賜合而為一的心”(弗4)

明白人的心理運作方式
為什麼忠言逆耳?
1.每個人都選擇給自己最佳利益的行為。
2.人在潛意識裡 -
a) 總認為自己是對的
b) 而且喜歡熟悉的事
c) 因此會抵抗相反意見、質疑另類做法。

別人可否表示相反意見?
問:你喜歡別人贊成或反對你?
你可否容許別人不贊成你?
若容許，對方怎樣的表達會令你抗拒？
又對方怎樣的表達，會令你較願意接納他的不同意見?

人們可以接納不同意見，但先要有以下基礎:
1.互相尊重
2.建立聯結

要表達自己, 取得配合, 要做兩件事:
1.互相尊重
2.建立聯結

怎麼做呢?
1.不批評
2.不做“反對派”
3.要“先跟後帶”

第一: 不批評
不用三個“C”字
No Criticism
No Complaint
No Condemning

第二:不做“反對派”

聖經: “你們的言語要常常帶著和氣, 好像用鹽調和, 就可知道該怎樣回答各人。” (西4:6)

例子: “今天這個午餐不錯。” “但是太貴了一點。”

例子:
女兒:“媽媽，你看這裙子多好看！我想買呀!”
媽媽:“這裙子有什麼好看? 價錢又貴!”

例子: “你這個建議不會獲得批準的，因為太貴了。”

例子:
A:“我認為最好是先多找出這方面的資料，才決定我們的網站怎樣設計”
B:“可是我們所剩的時間有限呢。”
A:“我們大家一起找，可以比較快。”
B:“可是對這方面我們都不懂。”
A:“我們找些懂這方面的朋友去問。”
B:“可是為什麼不交給一間網頁設計公司，由他們給我們幾個樣版？”

反對派通常是這樣開頭: “可是” “但是” “不是” “這樣不好” “這個行不通” “從來沒人這樣做”

第三: 要“先跟後帶”

1) 先肯定,後提議
2) 先情緒,後道理

1) 先肯定,後提議
在表達的時候，先給予對方一份肯定和認同，令對方感到被肯定、被接納、被聆聽、被尊重

例: “爸爸,你看我劃的畫!”
爸爸:“你漏了劃耳朵。”
先正面肯定:
“嘩，你劃的？這人有眼、有嘴、有鼻，很好。唔，你漏了劃耳朵。”

例: 某人被邀請在崇拜時作五分鐘見証。他在電郵中回覆:“ 對不起, 我那天正巧在出差途中。希望您能找另外一位。”
先正面肯定:“ 謝謝您的盛情邀請! 能有機會在崇拜中作見証實是美好的事。可惜那天正巧我在出差途中。對不起。希望您能找另外一位。”

例一團友對團長說:“上星期我們團契戶外活動地點不好，有很多其他人，團契裡父母們忙著留意自己的孩子跑到哪兒去，影響了我們的集體活動。若地點遠些就沒有這問題”
先正面肯定:“上星期我們團契戶外活動，大家都很開心和享受, 辛苦你們一班職員了，真是謝謝！我在想, 活動地點是否可以考慮其它地點? 上星期那個地點有很多其他人，……”

反過來，回應時也同樣要先正面肯定對方

團長回應一:“噢，地點是由職員會商議後決定的。大家在地點遠近上作了取捨，因為若太遠，有些家長就不能來了。”
團長回應二:“噢，謝謝你的意見。你的意見有道理。上次團契戶外活動的地點安排不理想，太多雜人的確令家長們在集體活動時分心。我們職員會事前開會時曾經在地點遠近上討論過，並作出了取捨。因為若太遠，有些家長就不能來了。”

例在執事會議上，甲執事不贊成乙執事在印製教會堂慶特刊一事用全彩色印刷的做法:“我認為不需要每頁都印彩色。全彩色太浪費資源。”
先正面肯定:“ 教會10週年慶典，乃是大喜事，若堂慶特刊印全彩色，理當能夠加添喜慶氣氛。只是我個人認為，不需要每頁都印彩色。……”

反過來，回應時也同樣要先正面肯定對方
乙執事回答說:“因為這次是教會10週年慶典，十年只有一次。我認為選擇全彩色印刷是合適的。”
問:乙執事的回答可以有什麼不同?

先肯定,後提議 - 先正面肯定對方,令對方感到被肯定、被接納、被聆聽、被尊重

練習:
未有先肯定對方: (我們可以有自己看法，但要肯定對方)
例: “ 你這個建議太貴了，一定不會被接納的”
“你這個建議有吸引力，並且有新意。我惟一擔心的是它會否獲得批準，因為費用相當大。我這裡有一個建議……”

例: 夫妻到美國探親和旅遊，住在丈夫妹妹的家。快要離開，丈夫的妹妹安排了後天告假，好送他們到機埸。
太太: “不要麻煩你妹妹特意送我們啦，她又要告假。我們坐計程車去機場就行啦。”

例: 女兒:“媽媽，你看這裙子多好看！我想買呀!” “……”
例: “今天這個午餐不錯。” “是不錯。只是貴了一點。”
例: “爸爸你看我劃的畫!” “嘩，你劃的？這人有眼、有嘴、有鼻，很好。唔，你漏了劃耳朵。”
例:對方做事太慢
例: 孩子不贊成吃剛過了期的巧克力糖
例:女兒花太多時間打扮
例:兒子打遊戲機常常打不停
例: 孩子太晚睡覺

做練習: 先認同對方，才說自己的
例子: 對方:“這間餐館很貴”
例子: 對方:“我的孩子專跟我唱反調”
例子: 對方:“這題數學很難做”
例子: 對方:“你這個髮型不好看”

2) 先情緒,後道理
* 先說出對方的感覺，才說出事情的原因或道理
* 對方若有情緒，先對情緒有關注、有承托，就是留意到對方的感覺，並說出他的感覺。

例: 阿輝今天收到數學測驗結果，非常失望，坐在那裡發楞。
媽媽於是說:“這次數學測驗成績不好，是因為你練習得不夠。你以後要在練習方面多下苦功。”

2)先情緒,後道理
媽媽:“這次數學測驗的難度是你沒估到的，所以成績不好。你覺得很失望和不快。對測驗題目本身，你是完全沒有問題的，只因許多題目作答時，犯了小錯誤而失分，真是很可惜。根據我過去的經驗，也是很多人的經驗，數學要好，理解固然非常重要，另一方面，足夠的練習，同樣影响計算的正確與否。我猜，是否你在練習方面要多下苦功?”

例:“我昨天递了辞职信，想换一个工作环境。老板今天說加我工资。一下子也不知道要不要走。”
“當然走啦。這公司沒有发展机会，换一间公司可能會有的。你有能力的。”

例: 小明從鄰居家哭著回來，說小剛打他。媽媽正忙著煮菜 ……

例子: 太太對丈夫說: “你只是顧著你(父母)家的人!”
丈夫: 沒有呀。
太太: 你每天下班回來，就只是抓著個電話與你媽講個不停!
丈夫: 只是最近多打了電話，哪有每天？昨天就沒打。
太太: 你一講就半小時，孩子的事你就一概不理。
丈夫: 媽媽近期剛入老人院，心情不好，醫生還說她的血壓現在太高呢。
太太: 你媽媽身体少少不妥，你就恨不得每天往那邊跑。我做得精疲力盡、頭又痛，又不見你理一下？你的心根本就不在這裡!
丈夫: 我每天工作忙忙碌碌，為的就是掙錢養家。你怎麼說我的心不在這裡？我剛回來，又怎知你頭痛?
太太: 哼，不管怎麼說，你就是人在心不在!
丈夫: 你吃錯了什麼？怎麼忽然蠻不講理?

例子: 太太對丈夫說: “你只是顧著你(父母)家的人!”
丈夫: 哦，是嗎? 是怎麼回事?
太太: 你每天下班回來，就只是抓著個電話與你媽講個不停!
丈夫: 你不滿意我下班回家後常常與我媽講電話。
太太: 你一講就講半小時，孩子的事你就一概不理。
丈夫: 你感到不滿因為我給我家人的時間多，給孩子的時間少。
太太: 我在家一個人忙了一天，真希望可以得到你的支持和關心。有時有些事計劃好要做，結果又沒能做。我想寫封信給爸爸很久了，到現在還未寫得成。不是發生這事就是那事，今天學校又打電話來說阿仔轉班的事，要下半年才有機會。
丈夫: 唔，真難為了你，有這麼多事要處理。我可以怎樣幫你？
太太: (停)……也不用了, 我自己會處理。你媽媽入老人院，打電話給她也是應該的，你也夠多事煩的。……謝謝你聆聽，我現在好多了。

總結
先跟後帶法，其中包括先對對方的說話內容和感覺作反映，然後才說自己的說話，
若這樣做，二人的關係就會有不同，二人的溝通就會好。

人都需要被聆聽。你不同意我的看法,沒關係,可以理解，但你要先明白我的感覺、聽完我的意思。因此先跟後帶溝通法在每天生活都用得上。當我感到對方不忙著說自己的，而是聽完、聽清楚我心裡想表達的感覺和想法，我就比較能聽你的，也比較能放下自己的堅持。

先跟後帶，背後的精神是人生態度和生命取向。

耶穌:“在你們中間, 誰願為首, 就必作眾人的僕人。”(可10:44)
“要隨事說造就人的好話, 叫聽見的人得益處。”(弗4:29)
“人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足”(箴18:20)

罪的本质与后果

2011-05-07T16:05:00.000-07:00

5月7日，Robin实习传道为以马内利团契讲解罗马书1：18－32，题为“罪的本质与后果”，并且分组讨论了相关问题。

《福音性研经》罪的本质与后果（罗马书1：18－32）
A 人生问题的剖析（v18－23）
1．无论我们读历史，或是打开报纸阅读，都不难发觉我们的社会充满了各样的问题，世界没有安乐土，人与人之间的矛盾似乎永远解决不了；你认为问题的徵结在哪里？

2． V18－21怎样形容“人”？说明了什么问题？

3．根据v21－23、25，人为什么要拜偶像？这是否因为他们无知，还是明知而故犯呢？

4．为什么圣经说人是明明的知道和认识那位独一无二的真神？神如何把自己向各人显现出来？

5．从我们的经历中，我们可能觉得人是无法藉着一切所造之物去认识真神，这岂不是与圣经所说的有出入？

6．究竟人最基本的问题在哪里？圣经所说的罪是什么意思？

B 罪的后果（v24－32）
7．根据v21－23，人离弃神有什么后果？所谓虚妄和昏暗是什么意思？

8．人用什么方法去解决这些问题？你认为拜偶像可否解决这些问题？

9．我们再看看v26－27，当人离开神后，对人与人之间的关系又有什么影响？

10．当人在性方面胡作妄为时，他们会有什么后果？你是否同意圣经的看法？

11．根据v28－31，当人离弃神后，人的道德行为如何？你是否同意圣经在此所描述的人的问题？

12．根据v32，罪的结果是什么？然而，人处在这样的境况，他的态度又如何？

2011年以马内利团契开始

2011-03-05T16:01:00.000-08:00

以马内利青年团契2011年的活动开始了。3月5日晚的迎新会迎来了多位新朋友。我们在游戏和爱宴分享中有了初步的了解。

接下来，今天的讲员叶白华牧师带领大家一同诵读了圣经的《箴言》书第三章1至12节，带给我们关于何为智慧人生的信息。

年届七旬的叶牧师有他亲身的经历告诉我们敬畏神的人神才赐福，专心依靠耶和华的，祂必指引你走上蒙福的路。

关于11-12节的耶和华的管教，叶牧师也提到神祂知道我们的情况，我们受了管教心里不好受，但须安静下来想一想，管教是不是来成就我们的？

叶牧师提出了一些问题值得你我深思：

• 你的人生如何走？
• 你是否浪费神的恩典？
• 在你的墓碑上你想写什么？

Merry Christmas

2010-12-23T00:06:00.000-08:00

祝愿大家圣诞节快乐！在新的一年里，更加爱主，更加认识祂！

12月25日，本周六上午10点整，教会将举行圣诞节崇拜，欢迎大家参加！

地址还是51 Hawkesbury Rd, Westmead, NSW,2145.

2010-11-30T00:06:00.000-08:00

圣诞节，对你意味着什么？坐着雪橇的圣诞老人的礼物？商场打折抢购的好时机？穿梭于各种party的“忙碌”假期？还是......请跟我们一起来分享圣诞节的来源、意义......请参加者准备一份$5以下礼物，到时会有交换礼物环节!时间是12月4日晚六点半（周六），地点是宣道会希伯仑堂教育中心（51 Hawkesbury Rd, Westmead),如有交通需要，请跟我们联系，发电邮至immanuel-hcac@hotmail.com;如果方便，请带一道菜跟我们一起共享晚餐！

年末分享会

2010-11-15T03:48:00.000-08:00

不知不觉中，已经来到年尾，到了我们总结分享的时间了！

本周六(11月20）的团契是我们2010年度的年末分享会，让我们一同见证分享这一年当中你与祂的故事！

时间还是晚上六点半，地点还是希伯仑堂教育中心~

如果方便，请准备一道菜与我们分享！

如有问题或交通方面的需要，请跟我们联系！
immanuel-hcac@hotmail.com 或直接留言~

另外，虽然到了年尾，学生的假期，但是我们的团契今年不放假哦！所以，请继续期待我们接下来的活动！

11月6日团契——为主传，为主活，为主献上青春岁月

2010-11-01T04:27:00.000-07:00

     本周六的聚会由原定的查经改为“为主传、为主活、为主献上青春岁月”林兰芬宣教士分享会。
    林兰芬姐妹蒙神呼召，2007年前往泰国北部宣教。这个周六，她将来到以马内利团契当中，跟我们分享三年宣教士的经历！
    亲爱的弟兄姐妹，你对神的大使命如何回应？你对神的爱如何回应？你的青春岁月是否愿意为主摆上？

    你跟我也许不一定要去异国他乡宣教，却同样可以参与“宣教”，这个周六晚，请来希伯仑堂我们一起分享！
如需交通安排，或有任何问题，请发邮件至immanuel-hcac@hotmail.com

团契联谊会

2010-10-13T02:57:00.000-07:00

10月16日周六

Lake Belvedere，Bicentennial Park，Homebush

以马内利团契会跟雪梨华人基督教会的以勒团契举办联谊会！

让我们在主里面相聚！一同唱诗、游戏、分享主的爱！

当天有野餐，请自带食物！

如有交通方面需要，请跟我们联系！

系统一VS系统二？爱里相处的艺术

2010-09-24T21:49:00.000-07:00

9月18日的团契，周天馼(Anselm)弟兄为我们带来了令弟兄姐妹印象深刻的“系统一”、“系统二”，到底是怎么回事呢，请跟我们一起来重温一些重点内容！

圣经箴言说“一句话说得合宜，就如金萍果在银网子里”

*什么是说得合宜?

就是先关注对方内心的需要

先来看个例子吧：

妻子在白天努力地为晚饭预备了一道美味菜色----丈夫最爱吃的烤鸭。可是丈夫由于在回家路上碰到塞车，足足迟了一小时才回到家，他被困在车上时也没法打电话知会妻子，因为手机缺电。妻子由兴奋转为焦急，由焦急变成生气。而丈夫熬在车里呆等，心情也不好，再加上有些头痛。他回到家中，他们开始以下的对话：

夫：太太，我回来了！今晚有什么吃的？

妻：(冷冷地）你今天到哪里去了？

夫：交通堵塞……真烦人！我晚了很多吗？

妻：哼！你看看这只鸭便知道了！（她把烤过了时间的鸭拿到丈夫鼻前----那只鸭又干又焦黑。）

夫：哗！为什么鸭子变成这样？

妻：还在装傻！鸭原来烧得皮脆肉香！邻居大婶也赞不绝口，就是为了等你，烤完又烤，现在又干又黑！明明知到塞车，也不打电话通知我！

夫：太太呀，我不知会在路上担误这么长时间呢！手机又没电！

妻：哼！不用找借口。如果你稍微体谅我，你就会打电话给我。手机没电，为什么昨晚不充电?

夫：我没有想到呀。……我又问你,为何这么早就烤鸭？

妻：哦！现在是我错吗！你如果懂得顾及他人，你就会打电话回来。

夫：哦！如果你稍微有煮饭常识，妳就不会这么早烤鸭，也不会烤成这样!(他大步走入房间，并用力把门关上）

问题: 他们俩的沟通出了什么问题?

先来了解下“二元运作系统”

人的大脑由两个系统运作: 系统一和系统二

系统一：感觉体系,情绪驱动, 快, 讲感觉,经验，联想，熟悉的事物, 属内在世界(内心), 强而有力。

系统二：思考体系,理性驱动, 慢, 讲事情，逻辑，规则, 长线目标, 属外在世界, 力量远不及系统一。

*“烤黑焦鸭”的争吵，就是因为太太当时在系统一里，丈夫却用系统二和她沟通。

再看下面的例子: 朋友的小狗在家前的马路上不幸被车子撞死了。朋友很伤心，并且怪责自己不小心，那天上班前没有把后院的侧门关好, 以致小狗有机会跑出马路。他跟某同事说起这件事，同事听后，回应道:

“噢，原来是这么一回事！很小事呢! 买另外一只回来就行啦，也不太贵!”

朋友以后就不再向这同事提小狗的事了。

*小狗的主人还在系统一里，同事却用系统二和他沟通。

当别人向我们诉苦、或我们想帮助别人的时候，我们通常忽略了系统一，也就是没有关注对方的感觉，而直接给对方分析或建议(系统二）。

现在我们就学习怎样在使用系统二之前放上系统一, 也就是先关注对方情绪, 后讲道理或处理事情。

先关注对方情绪(系统一)

关注对方情绪做法: 对方若有情绪，先对情绪有关注、有承托，就是留意到对方的感觉，并说出他的感觉。

练习:

先用系统二，再用系统一说出你的响应

1.真糟,我把钱包丢了!

2.爸爸，我想买一部单车。

3.昨晚老公又忘了把垃圾桶拉出去倒了。

4.我把汤烧糊了。

5.我今天看医生又忘了带上次吃的那些药给他看。

6.老婆，这餐馆的东西很好吃，我们下次再来。

7.糟,我可能无法按时完成老板要我写的报告!

现在练习在系统二之前放上系统一：

女儿抱怨其他同学不用做家务，她却要做。妈妈说:“你所做的家务已经很少啦。我小时候不到十岁就已经帮忙家里煮饭呢。” 女儿听后很不高兴。

测验题:

1. 志辉在一间有规模的公司工作将近十五年，最近因为经济不景，公司要瘦身，把志辉和其他几个员工一起解雇了。他回到家里，坐在那里发呆。太太见他早了回家，问:“阿辉，你今天为什么这么早？” 志辉只说:“被炒了。” 就不再说话。妻子于是说:“不如你去问我弟弟那间公司要不要聘人？我帮你问也可以。”

2. 妻子说:“老公，我最近发现我的头发越掉越多，一梳头，头发就往下掉，都快没头发了!”

丈夫说:“没关系，我明天陪你去买假发。”

先关注对方情绪的方法:

就是说出对方的感觉，令对方感到被理解、被接纳、被明白、被关注。

先系统一,后系统二:

就是先关注对方情绪, 后讲道理或处理事情

一姊妹的心得分享:

“朋友一上车，就跟我抱怨她丈夫最近整天对着计算机，不和她讲话，也不管家务。

因为我对他们有一定程度的认识，若是以前，我会为她老公讲几句话: 他最近是否工作很忙，是有压力吗？

但这一次，话到嘴边，收了回去，而是说：我了解你的感觉，你一定心里很难受。

她听了这话，很受安慰，继续‘倒垃圾’，

等她倒完垃圾，我把收到肚里的话讲出来：他最近是否工作很忙，是有压力吗？

她听了这个，马上对老公起了怜悯之心，她的想法马上改变。”

说话有艺术, 是脱离自我中心的沟通法，帮助人际的建立和关系的融洽

圣经:“你们不要只顾自己的事，也要顾别人的事”

圣经:“人因口所结的果子，必享美福”，愿我们都能有此美福，建立融洽的人际关系！

记得，系统二之前先加上系统一哦！

人生是什么——9月4日查经

2010-09-13T05:23:00.000-07:00

人生是什么？
    莎士比亚曾经作了个很好的比喻:【人生就像是一出天天上演的戏码，而世界就是个大舞台。】
    有人说人生：像张单程的车票；是夜开的昙花；是一次旅程，一场寻梦、追梦、筑梦的过程，甚至于，一个撷取经验的必经道路。
    几个学生问哲学家苏格拉底:“人生是什么？”
苏格拉底把他们带到一片苹果树林，要求大家从树林的这头走到那头，每个人挑选一只自己认为最大最好的苹果，不许走回头路，不许挑选两次。
在穿过苹果林的过程中，学生们认真细致的挑选自己认为最好的果实。
等大家来到苹果林的另一端，苏格拉底已经在那里等候他们了，他笑着问学生们：“你们都挑到自己最满意的果子了吗？”
大家你看看我，我看看你，都没有回答。
苏格拉底见状，又问：“怎么拉，难道你们对自己的选择不满意。”
“老师，让我再选择一次吧，”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的苹果，但我想找一个更大更好的。当我走到林子尽头时，才发现第一次看到的那个才是最大最好的。”
另一个学生紧接着说：“我和他恰好相反，我走进林子不久，就摘下一个我认为最大最好的果子，可是后来我又发现了更大更好的，所以我有点后悔。”
“老师，让我们再选择一次吧！”其他学生不约而同的请求。
苏格拉底笑了笑，然后坚定的摇了摇头，语重心长地说：“孩子们，这就是人生----人生就是一次次无法重复的选择。

   好象说得都对，都有道理。但如果深思，就会发现我们掉进人自己所设的怪圈中，还不知道。
   因我们解释：是以自然解释自然，用人生解释人生： - 封闭系统解释法：希腊的智慧。
* 没有人生的源头；
* 没有人生的方向；
* 没有人生的目的；

那么人生是什么呢？
    让我们来看看圣经中是如何给我们对这个问题的解释。诗篇90：1-12.
    诗篇是“人向神”的感想集，而圣经其他各卷均是“神向人”的记录。诗篇与普通诗有殊多不同之处，它的不同使诗篇的价值异乎寻常。

时代背景:
    诗篇九十篇是神人摩西的祷告, 写于约三千四百年前, 为全部诗篇一百五十首中最老的一篇。一般认为是摩西在晚年，快要走完旷野的路程时所作。这位近120岁的老人，看着从埃及出来的一代以色列人一个一个的离去。回顾近120年的人生历程，他在诗中感叹时光的飞逝与人生的无定，又惊叹生命的苦短与世事的无常。在诗中他写出人生最大的智慧就是求教于智慧的神。
     V12.求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
     诗篇90篇前半部分用比喻描写短暂的人生在永恒的上帝面前是何等的卑微。这比喻是：如土、如睡一觉、如早晨发芽生长、如草、如水、如叹息、如飞。
—求神：谦卑；认自己的罪。
—数算：珍爱；计划；经营；责任
—对神所赐的时光充满着敬畏，珍惜生命中所拥有的每分每秒，不舍得让它从身边滑过；
—每个人都要学会规划自己有限的生命时光
—神所赐给人的光阴如同我们生命中的资产，要懂得去经营，懂得去善用，以有限的时光赚取无限的意义，以短暂的时光换取永恒的价值。
—时间既然是神所赐予，每个人就当为所拥有的时间负责，这是领受者当尽的本分。
—智慧
   圣经中的智慧是：正确运用知识的能力。而世人智慧标准不太一样。看的是智商、教育程度；在箴言中特别是箴言8：22-31关于智慧的描写，都是在道成肉身的基督耶稣身上体现。基督耶稣就是智慧的本体。我们得着智慧的心，就是要我们得着基督耶稣。
     主 “说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。”（马可福音1：14）
     “耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约翰福音14：6）

福音：
*有一位神，创造宇宙万物，也包括我们人类；
*因人的犯罪，与神隔开。
* 神爱世人，差遣神的独生爱子，主耶稣道成肉身，取了人的形状，用人能理解的话语亲自向人们讲解天国的道理，行了种种神迹、奇事，最后他被钉十架，用宝血洗尽了人的罪，完成了神对人类的救赎计划。
*耶稣死后第三天从死里复活。
* 使一切相信他的人进入永生。
人生真谛:智慧的人生
    想想与这位智慧的本体，道路，真理，生命的主在一起走过的人生。你的人生是智慧的人生。因你不会再彷徨，你知道，你清楚你人生的源头；你人生的方向和你人生的目的。

小结：
    在这短暂充满劳苦愁烦的人生中，如果没有认识主耶稣，不明白他的心意和旨意，不去完成我们的使命，那将是在神的震怒下度过惊惶叹息的人生。
    让我们天天效法摩西的祷告：求主指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心；求主使我们早早得着你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐！

人生之诗——9月4日查经

2010-09-13T05:16:00.000-07:00

人生是什么？

诗篇90：1-12

90:1（神人摩西的祈祷。）主阿，你世世代代作我们的居所。 90:2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。 90:3你使人归于尘土，说，你们世人要归回。 90:4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。 90:5你叫他们如水冲去。他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。 90:6早晨发芽生长，晚上割下枯干。 90:7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。 90:8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。 90:9我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。 90:10我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。 90:11谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？ 90:12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

1. 神的永恒和信实（v.1-2）

* 从v.1-2中举出三个有关时间性的名词
* 这三个名词都有一共同点，这共同点是什么？
* 这些词是形容谁的呢？
* V.2中摩西如何称呼神？这是指神哪一方面永恒不变？
* V.1中摩西如何称呼神？这是指神哪一方面永恒不变？

2. 人的短暂（v.3-6）

* 在V.5-6中，诗人用拿三个比喻来形容人生？它们有什么共同点？
* 神和人有何分别？
* 人是否就如此悲惨的收场？被歌颂为永远的神对人的处境采取了一些什么行动？（v.3）

3. 人类悲剧的由来（v.7-11）

* 有人说人生纵然短暂，但只要过得多姿多彩，尽管享受人生，虽然死也死得瞑目。但诗人所说，人生是否多姿多彩？试举一些形容人生的形容词。
* 解释：劳苦；愁烦；转眼成空。
* 依诗人所言，人为何会有如此悲惨收场？
* 为什么神要这样对待人？
* 人对自己的处境有何反应？

4. 有意义的人生（v.12）

* 既然人的日子虚渺和迅速，何以摩西祈求神教他数算日子？
* 怎样才能得着这种智慧的心，以致过着有意义的人生？

9月团契活动抢先知

2010-08-26T22:11:00.000-07:00

9月4日——查经

9月18日——爱里相处的艺术

地点——希伯仑堂教育中心

时间——下午6点半

更多信息，敬请期待我们的通知！

另外，10月第一个周六，因教会生活营的关系，我们的团契聚会暂停一次。

欢迎所有团友报名参加全教会三年一度的生活营，详情，请参见团契blog~

http://immanuel-hcac.blogspot.com/2010/08/2010.html

或跟我们联系immanuel-hcac@hotmail.com 索取报名表或询问详情。

以马内利团契火锅布道会即将热腾腾上桌~

2010-08-11T02:30:00.000-07:00

                        又是一年寒冬，又是围炉夜话时！
                     以马内利团契火锅布道会已经举办第三年了！
            “吃什么？喝什么？吃喝为什么？”看似简单的问题，你真的明白吗？

             8月21日，周六晚5点半，我们在希伯仑堂教育中心恭候你和朋友的到来！
            吃、喝真的只是为了果腹吗？所吃的、所喝的能够让你得到真正的饱足吗？

            如有交通需要，请给我们留言或发送邮件至immanuel-hcac@hotmail.com

“齐兴起，同建造”2010教会生活营——报名倒计时！！！

2010-08-01T05:44:00.000-07:00

“齐兴起，同建造”

希伯仑堂这个大家庭，在10月1日（周五晚）至4日（周一下午，公众假日）将举办主题为“齐兴起，同建造”的全教会生活营。地点是在Myuna Bay Sport&Recreation Centre,特邀澳洲维省圣经学院主任讲师廖玉强牧师主讲。

作为国语堂最年轻和活力的一个团体，以马内利的团友们，请尽快报名！共同感受希伯仑堂这个大家庭的温暖！

想了解更多，请点击一面链接：
2010希伯仑堂生活营

2010希伯仑堂生活营——营地信息

报名表请在教会网站下载或团契时向我们索取：

http://www.hcac.org.au/cn/

如有任何问题或咨询，请留言或发送邮件至immanuel-hcac@hotmail.com

名额有限，抓紧时间报名哦！

8月团契活动抢先知

2010-07-28T22:58:00.000-07:00

8月7日——

内容：查经

地点：教会教育中心（51 Hawkesbury Rd，Westmead，2145）

时间：下午6点半（请准时到达，六点半准时用餐~）

8月21日——

内容：火锅布道会——吃什么？喝什么？吃喝为什么？

地点：教会教育中心（51 Hawkesbury Rd，Westmead，2145）

时间：下午5点半恭候，6点入席

如需交通或有任何问题，请跟我们联系immanuel-hcac@hotmail.com,或跟帖留言~

不可叫人小看你年轻

2010-07-21T22:04:00.001-07:00

“不可叫人小看你年輕，總要在言語，行為，愛心，信心，清潔上，都作信徒的榜樣。”（提摩太前書4 ： 12）

這是保羅對他年輕的兒子提摩太所說的話，也是神對你說的話。
不可叫人因為你有不誠實的言行，或是說話喜好張大其詞，以致小看你。
不可叫人因為你看見利益就跑到前面，與人同處總求自己的好處，以致小看你。

不可叫人因為你喜愛虛榮，好出風頭，隨時顯露自己，誇耀自己，以致小看你。
不可叫人因為你妒賢嫉能，見別人得好處心中就不樂意，以致小看你。
不可叫人因為你與異性人的交往鬼鬼祟祟，言行舉止不光明正大，以致小看你。

不可叫人因為你性情暴戾，容易動怒，常常與人爭吵，以致小看你。
不可叫人因為你諂媚富貴，輕看貧窮，以致小看你。

不可叫人因為你氣量狹小，遇事不能讓人，不能忘記人的不好，以致小看你。

不可叫人因為你輕易應許人什麼事，到時候卻食言失信，以致小看你。
不可叫人因為你借貸別人的財務不知道及早償還，以致小看你。
不可叫人因為你注重修飾，服裝妖冶，衣履帶著一種誘惑性，以致小看你。

不可叫人因為你輕佻浪謔，放蕩失檢，苟言苟笑，以致小看你。
不可叫人因為你開口就批評人，論斷人，只提人的短處，不說人的長處，以致小看你。
不可叫人因為你冒失發言，冒失應對，說出一些不適宜的話語來，以致小看你。

不可叫人因為你得人的愛不知道感謝，卻忘恩負義，以致小看你。

不可叫人因為你不孝敬父母，不友愛弟兄，以致小看你。

不可叫人因為你怠惰偷懶，作不好你面前的本分，辜負人的付託期望，以致小看你。
不可叫人因為你只顧自己的自由，不知道體恤別人，以致小看你。
不可叫人因為你總喜歡從別人得一些利益，以致小看你。
不可叫人因為你吸煙、飲酒以賭博為消閒，或是有別樣嗜好，以致小看你。
不可叫人因為你不守法律，違反規則，以致小看你。

不可叫人因為你不知道尊敬老人，扶助弱小，以致小看你。

不可叫人因為你言談舉止討厭取憎，以致小看你。

不可叫人因為你囚首喪面，塵垢滿身衣履不潔，以致小看你。

不可叫人因為你言行粗魯，沒有禮貌，以致小看你。
(本文節選自《窄門》，浸宣出版社出版)

7月17号聚会——蒙神祝福的恋爱

2010-07-12T06:03:00.000-07:00

    如何才算是蒙神祝福的恋爱？
    本周六晚请参加我们的聚会！
    特别邀请了家庭更新的协会的讲员周虹弟兄和冯琳姐妹夫妇，他们对青年人的恋爱婚姻观有非常多的经验，曾经带领过很多青年团契，千万不要错过哦！

时间：7月17日周六晚6点半！
地点：51 Hawkesbury Rd, Westmead
如有问题或交通需要，请给我们留言或发邮件至immanuel-hcac@hotmail.com

沿途有你，沿途有祢！

2010-07-08T07:12:00.000-07:00

>视频下载< >照片下载< (Right click -> Save as)

*文件比较大,如有下载问题的，请把记忆卡带到教会，请Vincent弟兄给大家拷贝。

2010以马内利青年团契福音旅行

2010年2月28日下午一点半，福音旅行筹委会第一次聚集，开始正式筹划这次两天一晚的福音旅行。

主题、活动、讲员……

报名、变动、压力……

恩典、喜乐、祂与我们同在！

整个过程充满了变数，但这一路，筹委会经历了神与我们的同在的美好与平安！目的地、讲员、价格、人数各方面的变动和压力中，我们看到了神那大能的手在其中的作为！直到出发那一刻，祂依旧在提醒我们：祂与我们同行！沿途有祂！

2010年7月3日，这个清晨，迎着温暖的阳光，伴着轻轻微风，满载着52人的大巴，我们出发了！

前一天还飘着小雨的天空，格外晴朗；每个人的心情，也随着这样的好天气轻松无比！大同老师带领我们讨论和辩论，很多人开始思考“神“、“目的地”、“与谁同行”……

一路向南，Grand Pacific Drive Look-out, KiamaBlow-holes天父所创造的美景尽收眼底！Jevis Bay美丽的白色沙滩上，Anthony弟兄筹划的大型游戏正式开战！

欢声笑语中，我们达到了入住的Nowra小镇上一个宾馆，驾车三个多小时到来的周杰辉弟兄早已经在等侯我们了！周弟兄分别以“沿途”、“祢”为主题，生动形象的为我们呈上了两堂福音讲座，让许多朋友开始思考人生，思考耶稣基督……

当晚正赶上世界杯德国与阿根廷大战，虽然…但是…

7月4日，新的美好的一天在灵修中开始，天父用祂的话语教导我们如何用爱来接待！接下来的主日崇拜，周弟兄再次以“有”为主题，告诉我们“沿途”和“祢”的关系；人生和耶稣基督的关系；在呼召中，几位朋友举起了手……是的，有一位神，创造了宇宙万物，审判一切罪恶，温柔的双手却愿意安慰我们受伤的灵魂；高坐在荣耀宝座，却愿意死在十架挽救人堕落！

有感动、有思考、有改变、有快乐，更有神一路与我们同在！

下午六点半，结束了两天的旅程，回到Westmead，结束了愉快的旅程！

沿途有你，弟兄姐妹、朋友的相伴让我们一路欢歌笑语；

沿途有祢，生命从此改变，祢陪伴我走人生路！

但愿每个人的生命，从此都变得不一样；旅行虽然结束了，愿我们人生的旅途中，都有你、有祢！

感谢天父在我们这次活动中的恩典！

再次感谢CTO基督徒见证机构的大力协助及支持！

感谢周杰辉弟兄生动有趣的讲座！

感谢教会的大力支持！

感谢筹委会的辛勤工作！

2010年下半年团契活动

2010-07-01T01:53:00.000-07:00

时间：每个月第一、三个周六6：30pm

地点：雪梨华人宣道会希伯仑堂

时间		题目	讲员
17/07		蒙神祝福的恋爱	周虹、冯琳
07/08		查经
21/08		火锅布道会	郭成鸿牧师
04/09		查经
18/09		爱里相处的艺术	周天馼弟兄
16/10		团契联谊会
06/11		查经
20/11		年末分享会
假期特别聚会	04/12	圣诞节礼物	高永寿牧师
	16/01	外出（海滩）
	19/02	福音电影

沿途有你——我们一起去旅行吧~

2010-06-29T23:23:00.000-07:00

2010年7月3、4日，以马内利团契的团友们将前往Jevis Bay2日1夜游！

主题为：沿途有你！

                                          碧海蓝天、白浪沙滩，沿途有你，我不会孤单！

                                                       请为我们这次的福音旅行祷告！

                                                    敬请期待本次福音旅行的精彩报告！

以马内利团契Blog正式上线

2010-06-15T19:45:00.000-07:00

以马内利团契的blog正式上线了！

希望大家喜欢这个交流和分享的平台！

祝愿弟兄姐妹和朋友们在这里能够在这里度过美好的时间！

如果有什么意见和建议，欢迎给我们留言！