本周六团契由在社会大学打滚多年的林国伟长老为我们生动的讲解在找工作过程中，如何让自身在应征工作时的处于更有利的位置，和讲解一些有关简历准备过程中一些常见的错误，以及面试时一些常见问题该如何给出让HR更加满意的答案。
后以小组讨论形式，模拟面试。
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面试准备
面试模拟
因为耶稣基督，我们相聚在一起
2011年5月22日星期日
表達自己, 取得配合
讲员：周天馼(Anselm Chow) 21/5/2011
聖經教導
“人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足”(箴18:20)
“吃素菜, 彼此相愛, 強如吃肥牛, 彼此相恨”(箴15)
“遠離分爭是人的尊榮。愚妄人都愛爭鬧”(箴20)
“用和平彼此聯絡, 竭力保守聖靈所賜合而為一的心”(弗4)
明白人的心理運作方式
為什麼忠言逆耳?
1.每個人都選擇給自己最佳利益的行為。
2.人在潛意識裡 -
a) 總認為自己是對的
b) 而且喜歡熟悉的事
c) 因此會抵抗相反意見、質疑另類做法。
別人可否表示相反意見?
問:你喜歡別人贊成或反對你?
你可否容許別人不贊成你?
若容許，對方怎樣的表達會令你抗拒？
又對方怎樣的表達，會令你較願意接納他的不同意見?
人們可以接納不同意見，但先要有以下基礎:
1.互相尊重
2.建立聯結
要表達自己, 取得配合, 要做兩件事:
1.互相尊重
2.建立聯結
怎麼做呢?
1.不批評
2.不做“反對派”
3.要“先跟後帶”
第一: 不批評
不用三個“C”字
No Criticism
No Complaint
No Condemning
第二:不做“反對派”
聖經: “你們的言語要常常帶著和氣, 好像用鹽調和, 就可知道該怎樣回答各人。” (西4:6)
例子: “今天這個午餐不錯。” “但是太貴了一點。”
例子:
女兒:“媽媽，你看這裙子多好看！我想買呀!”
媽媽:“這裙子有什麼好看? 價錢又貴!”
例子: “你這個建議不會獲得批準的，因為太貴了。”
例子:
A:“我認為最好是先多找出這方面的資料，才決定我們的網站怎樣設計”
B:“可是我們所剩的時間有限呢。”
A:“我們大家一起找，可以比較快。”
B:“可是對這方面我們都不懂。”
A:“我們找些懂這方面的朋友去問。”
B:“可是為什麼不交給一間網頁設計公司，由他們給我們幾個樣版？”
反對派通常是這樣開頭: “可是” “但是” “不是” “這樣不好” “這個行不通” “從來沒人這樣做”
第三: 要“先跟後帶”
1) 先肯定,後提議
2) 先情緒,後道理
1) 先肯定,後提議
在表達的時候，先給予對方一份肯定和認同，令對方感到被肯定、被接納、被聆聽、被尊重
例: “爸爸,你看我劃的畫!”
爸爸:“你漏了劃耳朵。”
先正面肯定:
“嘩，你劃的？這人有眼、有嘴、有鼻，很好。唔，你漏了劃耳朵。”
例: 某人被邀請在崇拜時作五分鐘見証。他在電郵中回覆:“ 對不起, 我那天正巧在出差途中。希望您能找另外一位。”
先正面肯定:“ 謝謝您的盛情邀請! 能有機會在崇拜中作見証實是美好的事。可惜那天正巧我在出差途中。對不起。希望您能找另外一位。”
例 一團友對團長說:“上星期我們團契戶外活動地點不好，有很多其他人，團契裡父母們忙著留意自己的孩子跑到哪兒去，影響了我們的集體活動。若地點遠些就沒有這問題”
先正面肯定:“上星期我們團契戶外活動，大家都很開心和享受, 辛苦你們一班職員了，真是謝謝！我在想, 活動地點是否可以考慮其它地點? 上星期那個地點有很多其他人，……”
反過來，回應時也同樣要先正面肯定對方
團長回應一:“噢，地點是由職員會商議後決定的。大家在地點遠近上作了取捨，因為若太遠，有些家長就不能來了。”
團長回應二:“噢，謝謝你的意見。你的意見有道理。上次團契戶外活動的地點安排不理想，太多雜人的確令家長們在集體活動時分心。我們職員會事前開會時曾經在地點遠近上討論過，並作出了取捨。因為若太遠，有些家長就不能來了。”
例 在執事會議上，甲執事不贊成乙執事在印製教會堂慶特刊一事用全彩色印刷的做法:“我認為不需要每頁都印彩色。全彩色太浪費資源。”
先正面肯定:“ 教會10週年慶典，乃是大喜事，若堂慶特刊印全彩色，理當能夠加添喜慶氣氛。只是我個人認為，不需要每頁都印彩色。……”
反過來，回應時也同樣要先正面肯定對方
乙執事回答說:“因為這次是教會10週年慶典，十年只有一次。我認為選擇全彩色印刷是合適的。”
問:乙執事的回答可以有什麼不同?
先肯定,後提議 - 先正面肯定對方,令對方感到被肯定、被接納、被聆聽、被尊重
練習:
未有先肯定對方: (我們可以有自己看法，但要肯定對方)
例: “ 你這個建議太貴了，一定不會被接納的”
“你這個建議有吸引力，並且有新意。我惟一擔心的是它會否獲得批準，因為費用相當大。我這裡有一個建議……”
例: 夫妻到美國探親和旅遊，住在丈夫妹妹的家。快要離開，丈夫的妹妹安排了後天告假，好送他們到機埸。
太太: “不要麻煩你妹妹特意送我們啦，她又要告假。我們坐計程車去機場就行啦。”
例: 女兒:“媽媽，你看這裙子多好看！我想買呀!” “……”
例: “今天這個午餐不錯。” “是不錯。只是貴了一點。”
例: “爸爸你看我劃的畫!” “嘩，你劃的？這人有眼、有嘴、有鼻，很好。唔，你漏了劃耳朵。”
例:對方做事太慢
例: 孩子不贊成吃剛過了期的巧克力糖
例:女兒花太多時間打扮
例:兒子打遊戲機常常打不停
例: 孩子太晚睡覺
做練習: 先認同對方，才說自己的
例子: 對方:“這間餐館很貴”
例子: 對方:“我的孩子專跟我唱反調”
例子: 對方:“這題數學很難做”
例子: 對方:“你這個髮型不好看”
2) 先情緒,後道理
* 先說出對方的感覺，才說出事情的原因或道理
* 對方若有情緒，先對情緒有關注、有承托，就是留意到對方的感覺，並說出他的感覺。
例: 阿輝今天收到數學測驗結果，非常失望，坐在那裡發楞。
媽媽於是說:“這次數學測驗成績不好，是因為你練習得不夠。你以後要在練習方面多下苦功。”
2)先情緒,後道理
媽媽:“這次數學測驗的難度是你沒估到的，所以成績不好。你覺得很失望和不快。對測驗題目本身，你是完全沒有問題的，只因許多題目作答時，犯了小錯誤而失分，真是很可惜。根據我過去的經驗，也是很多人的經驗，數學要好，理解固然非常重要，另一方面，足夠的練習，同樣影响計算的正確與否。我猜，是否你在練習方面要多下苦功?”
例:“我昨天递了辞职信，想换一个工作环境。 老板今天說加我工资。 一下子也不知道要不要走。”
“當然走啦。這公司沒有发展机会，换一间公司可能會有的。你有能力的。”
例: 小明從鄰居家哭著回來，說小剛打他。媽媽正忙著煮菜 ……
例子: 太太對丈夫說: “你只是顧著你(父母)家的人!”
丈夫: 沒有呀。
太太: 你每天下班回來，就只是抓著個電話與你媽講個不停!
丈夫: 只是最近多打了電話，哪有每天？昨天就沒打。
太太: 你一講就半小時，孩子的事你就一概不理。
丈夫: 媽媽近期剛入老人院，心情不好，醫生還說她的血壓現在太高呢。
太太: 你媽媽身体少少不妥，你就恨不得每天往那邊跑。我做得精疲力盡、頭又痛，又不見你理一下？你的心根本就不在這裡!
丈夫: 我每天工作忙忙碌碌，為的就是掙錢養家。你怎麼說我的心不在這裡？我剛回來，又怎知你頭痛?
太太: 哼，不管怎麼說，你就是人在心不在!
丈夫: 你吃錯了什麼？怎麼忽然蠻不講理?
例子: 太太對丈夫說: “你只是顧著你(父母)家的人!”
丈夫: 哦，是嗎? 是怎麼回事?
太太: 你每天下班回來，就只是抓著個電話與你媽講個不停!
丈夫: 你不滿意我下班回家後常常與我媽講電話。
太太: 你一講就講半小時，孩子的事你就一概不理。
丈夫: 你感到不滿因為我給我家人的時間多，給孩子的時間少。
太太: 我在家一個人忙了一天，真希望可以得到你的支持和關心。有時有些事計劃好要做，結果又沒能做。我想寫封信給爸爸很久了，到現在還未寫得成。不是發生這事就是那事，今天學校又打電話來說阿仔轉班的事，要下半年才有機會。
丈夫: 唔，真難為了你，有這麼多事要處理。我可以怎樣幫你？
太太: (停)……也不用了, 我自己會處理。你媽媽入老人院，打電話給她也是應該的，你也夠多事煩的。……謝謝你聆聽，我現在好多了。
總結
先跟後帶法，其中包括先對對方的說話內容和感覺作反映，然後才說自己的說話，
若這樣做，二人的關係就會有不同，二人的溝通就會好。
人都需要被聆聽。你不同意我的看法,沒關係,可以理解，但你要先明白我的感覺、聽完我的意思。 因此先跟後帶溝通法在每天生活都用得上。當我感到對方不忙著說自己的，而是聽完、聽清楚我心裡想表達的感覺和想法，我就比較能聽你的，也比較能放下自己的堅持。
先跟後帶，背後的精神是人生態度和生命取向。
耶穌:“在你們中間, 誰願為首, 就必作眾人的僕人。”(可10:44)
“要隨事說造就人的好話, 叫聽見的人得益處。”(弗4:29)
“人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足”(箴18:20)
聖經教導
“人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足”(箴18:20)
“吃素菜, 彼此相愛, 強如吃肥牛, 彼此相恨”(箴15)
“遠離分爭是人的尊榮。愚妄人都愛爭鬧”(箴20)
“用和平彼此聯絡, 竭力保守聖靈所賜合而為一的心”(弗4)
明白人的心理運作方式
為什麼忠言逆耳?
1.每個人都選擇給自己最佳利益的行為。
2.人在潛意識裡 -
a) 總認為自己是對的
b) 而且喜歡熟悉的事
c) 因此會抵抗相反意見、質疑另類做法。
別人可否表示相反意見?
問:你喜歡別人贊成或反對你?
你可否容許別人不贊成你?
若容許，對方怎樣的表達會令你抗拒？
又對方怎樣的表達，會令你較願意接納他的不同意見?
人們可以接納不同意見，但先要有以下基礎:
1.互相尊重
2.建立聯結
要表達自己, 取得配合, 要做兩件事:
1.互相尊重
2.建立聯結
怎麼做呢?
1.不批評
2.不做“反對派”
3.要“先跟後帶”
第一: 不批評
不用三個“C”字
No Criticism
No Complaint
No Condemning
第二:不做“反對派”
聖經: “你們的言語要常常帶著和氣, 好像用鹽調和, 就可知道該怎樣回答各人。” (西4:6)
例子: “今天這個午餐不錯。” “但是太貴了一點。”
例子:
女兒:“媽媽，你看這裙子多好看！我想買呀!”
媽媽:“這裙子有什麼好看? 價錢又貴!”
例子: “你這個建議不會獲得批準的，因為太貴了。”
例子:
A:“我認為最好是先多找出這方面的資料，才決定我們的網站怎樣設計”
B:“可是我們所剩的時間有限呢。”
A:“我們大家一起找，可以比較快。”
B:“可是對這方面我們都不懂。”
A:“我們找些懂這方面的朋友去問。”
B:“可是為什麼不交給一間網頁設計公司，由他們給我們幾個樣版？”
反對派通常是這樣開頭: “可是” “但是” “不是” “這樣不好” “這個行不通” “從來沒人這樣做”
第三: 要“先跟後帶”
1) 先肯定,後提議
2) 先情緒,後道理
1) 先肯定,後提議
在表達的時候，先給予對方一份肯定和認同，令對方感到被肯定、被接納、被聆聽、被尊重
例: “爸爸,你看我劃的畫!”
爸爸:“你漏了劃耳朵。”
先正面肯定:
“嘩，你劃的？這人有眼、有嘴、有鼻，很好。唔，你漏了劃耳朵。”
例: 某人被邀請在崇拜時作五分鐘見証。他在電郵中回覆:“ 對不起, 我那天正巧在出差途中。希望您能找另外一位。”
先正面肯定:“ 謝謝您的盛情邀請! 能有機會在崇拜中作見証實是美好的事。可惜那天正巧我在出差途中。對不起。希望您能找另外一位。”
例 一團友對團長說:“上星期我們團契戶外活動地點不好，有很多其他人，團契裡父母們忙著留意自己的孩子跑到哪兒去，影響了我們的集體活動。若地點遠些就沒有這問題”
先正面肯定:“上星期我們團契戶外活動，大家都很開心和享受, 辛苦你們一班職員了，真是謝謝！我在想, 活動地點是否可以考慮其它地點? 上星期那個地點有很多其他人，……”
反過來，回應時也同樣要先正面肯定對方
團長回應一:“噢，地點是由職員會商議後決定的。大家在地點遠近上作了取捨，因為若太遠，有些家長就不能來了。”
團長回應二:“噢，謝謝你的意見。你的意見有道理。上次團契戶外活動的地點安排不理想，太多雜人的確令家長們在集體活動時分心。我們職員會事前開會時曾經在地點遠近上討論過，並作出了取捨。因為若太遠，有些家長就不能來了。”
例 在執事會議上，甲執事不贊成乙執事在印製教會堂慶特刊一事用全彩色印刷的做法:“我認為不需要每頁都印彩色。全彩色太浪費資源。”
先正面肯定:“ 教會10週年慶典，乃是大喜事，若堂慶特刊印全彩色，理當能夠加添喜慶氣氛。只是我個人認為，不需要每頁都印彩色。……”
反過來，回應時也同樣要先正面肯定對方
乙執事回答說:“因為這次是教會10週年慶典，十年只有一次。我認為選擇全彩色印刷是合適的。”
問:乙執事的回答可以有什麼不同?
先肯定,後提議 - 先正面肯定對方,令對方感到被肯定、被接納、被聆聽、被尊重
練習:
未有先肯定對方: (我們可以有自己看法，但要肯定對方)
例: “ 你這個建議太貴了，一定不會被接納的”
“你這個建議有吸引力，並且有新意。我惟一擔心的是它會否獲得批準，因為費用相當大。我這裡有一個建議……”
例: 夫妻到美國探親和旅遊，住在丈夫妹妹的家。快要離開，丈夫的妹妹安排了後天告假，好送他們到機埸。
太太: “不要麻煩你妹妹特意送我們啦，她又要告假。我們坐計程車去機場就行啦。”
例: 女兒:“媽媽，你看這裙子多好看！我想買呀!” “……”
例: “今天這個午餐不錯。” “是不錯。只是貴了一點。”
例: “爸爸你看我劃的畫!” “嘩，你劃的？這人有眼、有嘴、有鼻，很好。唔，你漏了劃耳朵。”
例:對方做事太慢
例: 孩子不贊成吃剛過了期的巧克力糖
例:女兒花太多時間打扮
例:兒子打遊戲機常常打不停
例: 孩子太晚睡覺
做練習: 先認同對方，才說自己的
例子: 對方:“這間餐館很貴”
例子: 對方:“我的孩子專跟我唱反調”
例子: 對方:“這題數學很難做”
例子: 對方:“你這個髮型不好看”
2) 先情緒,後道理
* 先說出對方的感覺，才說出事情的原因或道理
* 對方若有情緒，先對情緒有關注、有承托，就是留意到對方的感覺，並說出他的感覺。
例: 阿輝今天收到數學測驗結果，非常失望，坐在那裡發楞。
媽媽於是說:“這次數學測驗成績不好，是因為你練習得不夠。你以後要在練習方面多下苦功。”
2)先情緒,後道理
媽媽:“這次數學測驗的難度是你沒估到的，所以成績不好。你覺得很失望和不快。對測驗題目本身，你是完全沒有問題的，只因許多題目作答時，犯了小錯誤而失分，真是很可惜。根據我過去的經驗，也是很多人的經驗，數學要好，理解固然非常重要，另一方面，足夠的練習，同樣影响計算的正確與否。我猜，是否你在練習方面要多下苦功?”
例:“我昨天递了辞职信，想换一个工作环境。 老板今天說加我工资。 一下子也不知道要不要走。”
“當然走啦。這公司沒有发展机会，换一间公司可能會有的。你有能力的。”
例: 小明從鄰居家哭著回來，說小剛打他。媽媽正忙著煮菜 ……
例子: 太太對丈夫說: “你只是顧著你(父母)家的人!”
丈夫: 沒有呀。
太太: 你每天下班回來，就只是抓著個電話與你媽講個不停!
丈夫: 只是最近多打了電話，哪有每天？昨天就沒打。
太太: 你一講就半小時，孩子的事你就一概不理。
丈夫: 媽媽近期剛入老人院，心情不好，醫生還說她的血壓現在太高呢。
太太: 你媽媽身体少少不妥，你就恨不得每天往那邊跑。我做得精疲力盡、頭又痛，又不見你理一下？你的心根本就不在這裡!
丈夫: 我每天工作忙忙碌碌，為的就是掙錢養家。你怎麼說我的心不在這裡？我剛回來，又怎知你頭痛?
太太: 哼，不管怎麼說，你就是人在心不在!
丈夫: 你吃錯了什麼？怎麼忽然蠻不講理?
例子: 太太對丈夫說: “你只是顧著你(父母)家的人!”
丈夫: 哦，是嗎? 是怎麼回事?
太太: 你每天下班回來，就只是抓著個電話與你媽講個不停!
丈夫: 你不滿意我下班回家後常常與我媽講電話。
太太: 你一講就講半小時，孩子的事你就一概不理。
丈夫: 你感到不滿因為我給我家人的時間多，給孩子的時間少。
太太: 我在家一個人忙了一天，真希望可以得到你的支持和關心。有時有些事計劃好要做，結果又沒能做。我想寫封信給爸爸很久了，到現在還未寫得成。不是發生這事就是那事，今天學校又打電話來說阿仔轉班的事，要下半年才有機會。
丈夫: 唔，真難為了你，有這麼多事要處理。我可以怎樣幫你？
太太: (停)……也不用了, 我自己會處理。你媽媽入老人院，打電話給她也是應該的，你也夠多事煩的。……謝謝你聆聽，我現在好多了。
總結
先跟後帶法，其中包括先對對方的說話內容和感覺作反映，然後才說自己的說話，
若這樣做，二人的關係就會有不同，二人的溝通就會好。
人都需要被聆聽。你不同意我的看法,沒關係,可以理解，但你要先明白我的感覺、聽完我的意思。 因此先跟後帶溝通法在每天生活都用得上。當我感到對方不忙著說自己的，而是聽完、聽清楚我心裡想表達的感覺和想法，我就比較能聽你的，也比較能放下自己的堅持。
先跟後帶，背後的精神是人生態度和生命取向。
耶穌:“在你們中間, 誰願為首, 就必作眾人的僕人。”(可10:44)
“要隨事說造就人的好話, 叫聽見的人得益處。”(弗4:29)
“人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足”(箴18:20)
2011年5月7日星期六
罪的本质与后果
5月7日，Robin实习传道为以马内利团契讲解罗马书1：18－32，题为“罪的本质与后果”，并且分组讨论了相关问题。
《福音性研经》罪的本质与后果（罗马书1：18－32）
A 人生问题的剖析（v18－23）
1． 无论我们读历史，或是打开报纸阅读，都不难发觉我们的社会充满了各样的问题，世界没有安乐土，人与人之间的矛盾似乎永远解决不了；你认为问题的徵结在哪里？
2． V18－21怎样形容“人”？说明了什么问题？
3． 根据v21－23、25，人为什么要拜偶像？这是否因为他们无知，还是明知而故犯呢？
4． 为什么圣经说人是明明的知道和认识那位独一无二的真神？神如何把自己向各人显现出来？
5． 从我们的经历中，我们可能觉得人是无法藉着一切所造之物去认识真神，这岂不是与圣经所说的有出入？
6． 究竟人最基本的问题在哪里？圣经所说的罪是什么意思？
B 罪的后果（v24－32）
7． 根据v21－23，人离弃神有什么后果？所谓虚妄和昏暗是什么意思？
8． 人用什么方法去解决这些问题？你认为拜偶像可否解决这些问题？
9． 我们再看看v26－27，当人离开神后，对人与人之间的关系又有什么影响？
10． 当人在性方面胡作妄为时，他们会有什么后果？你是否同意圣经的看法？
11． 根据v28－31，当人离弃神后，人的道德行为如何？你是否同意圣经在此所描述的人的问题？
12． 根据v32，罪的结果是什么？然而，人处在这样的境况，他的态度又如何？
《福音性研经》罪的本质与后果（罗马书1：18－32）
A 人生问题的剖析（v18－23）
1． 无论我们读历史，或是打开报纸阅读，都不难发觉我们的社会充满了各样的问题，世界没有安乐土，人与人之间的矛盾似乎永远解决不了；你认为问题的徵结在哪里？
2． V18－21怎样形容“人”？说明了什么问题？
3． 根据v21－23、25，人为什么要拜偶像？这是否因为他们无知，还是明知而故犯呢？
4． 为什么圣经说人是明明的知道和认识那位独一无二的真神？神如何把自己向各人显现出来？
5． 从我们的经历中，我们可能觉得人是无法藉着一切所造之物去认识真神，这岂不是与圣经所说的有出入？
6． 究竟人最基本的问题在哪里？圣经所说的罪是什么意思？
B 罪的后果（v24－32）
7． 根据v21－23，人离弃神有什么后果？所谓虚妄和昏暗是什么意思？
8． 人用什么方法去解决这些问题？你认为拜偶像可否解决这些问题？
9． 我们再看看v26－27，当人离开神后，对人与人之间的关系又有什么影响？
10． 当人在性方面胡作妄为时，他们会有什么后果？你是否同意圣经的看法？
11． 根据v28－31，当人离弃神后，人的道德行为如何？你是否同意圣经在此所描述的人的问题？
12． 根据v32，罪的结果是什么？然而，人处在这样的境况，他的态度又如何？
2011年3月5日星期六
2011年以马内利团契开始
以马内利青年团契2011年的活动开始了。3月5日晚的迎新会迎来了多位新朋友。我们在游戏和爱宴分享中有了初步的了解。
接下来，今天的讲员叶白华牧师带领大家一同诵读了圣经的《箴言》书第三章1至12节，带给我们关于何为智慧人生的信息。
年届七旬的叶牧师有他亲身的经历告诉我们敬畏神的人神才赐福，专心依靠耶和华的，祂必指引你走上蒙福的路。
关于11-12节的耶和华的管教，叶牧师也提到神祂知道我们的情况，我们受了管教心里不好受，但须安静下来想一想， 管教是不是来成就我们的？
叶牧师提出了一些问题值得你我深思：
• 你的人生如何走？
• 你是否浪费神的恩典？
• 在你的墓碑上你想写什么？
接下来，今天的讲员叶白华牧师带领大家一同诵读了圣经的《箴言》书第三章1至12节，带给我们关于何为智慧人生的信息。
年届七旬的叶牧师有他亲身的经历告诉我们敬畏神的人神才赐福，专心依靠耶和华的，祂必指引你走上蒙福的路。
关于11-12节的耶和华的管教，叶牧师也提到神祂知道我们的情况，我们受了管教心里不好受，但须安静下来想一想， 管教是不是来成就我们的？
叶牧师提出了一些问题值得你我深思：
• 你的人生如何走？
• 你是否浪费神的恩典？
• 在你的墓碑上你想写什么？
2010年12月23日星期四
Merry Christmas
祝愿大家圣诞节快乐！在新的一年里，更加爱主，更加认识祂！
12月25日，本周六上午10点整，教会将举行圣诞节崇拜，欢迎大家参加！
地址还是51 Hawkesbury Rd, Westmead, NSW,2145.
2010年11月30日星期二
2010年11月15日星期一
2010年11月1日星期一
11月6日团契——为主传，为主活，为主献上青春岁月
本周六的聚会由原定的查经改为“为主传、为主活、为主献上青春岁月”林兰芬宣教士分享会。
林兰芬姐妹蒙神呼召，2007年前往泰国北部宣教。这个周六，她将来到以马内利团契当中，跟我们分享三年宣教士的经历！
亲爱的弟兄姐妹，你对神的大使命如何回应？你对神的爱如何回应？你的青春岁月是否愿意为主摆上？
你跟我也许不一定要去异国他乡宣教，却同样可以参与“宣教”，这个周六晚，请来希伯仑堂我们一起分享！
如需交通安排，或有任何问题，请发邮件至immanuel-hcac@hotmail.com
林兰芬姐妹蒙神呼召，2007年前往泰国北部宣教。这个周六，她将来到以马内利团契当中，跟我们分享三年宣教士的经历！
亲爱的弟兄姐妹，你对神的大使命如何回应？你对神的爱如何回应？你的青春岁月是否愿意为主摆上？
你跟我也许不一定要去异国他乡宣教，却同样可以参与“宣教”，这个周六晚，请来希伯仑堂我们一起分享！
如需交通安排，或有任何问题，请发邮件至immanuel-hcac@hotmail.com
2010年10月13日星期三
2010年9月24日星期五
系统一VS系统二？爱里相处的艺术
9月18日的团契，周天馼(Anselm)弟兄为我们带来了令弟兄姐妹印象深刻的“系统一”、“系统二”，到底是怎么回事呢，请跟我们一起来重温一些重点内容！
圣经箴言说“一句话说得合宜，就如金萍果在银网子里”
*什么是说得合宜?
就是先关注对方内心的需要
先来看个例子吧：
妻子在白天努力地为晚饭预备了一道美味菜色----丈夫最爱吃的烤鸭。可是丈夫由于在回家路上碰到塞车，足足迟了一小时才回到家，他被困在车上时也没法打电话知会妻子，因为手机缺电。妻子由兴奋转为焦急，由焦急变成生气。而丈夫熬在车里呆等，心情也不好，再加上有些头痛。
他回到家中，他们开始以下的对话：
夫：太太，我回来了！今晚有什么吃的？
妻：(冷冷地）你今天到哪里去了？
夫：交通堵塞……真烦人！我晚了很多吗？
妻：哼！你看看这只鸭便知道了！（她把烤过了时间的鸭拿到丈夫鼻前----那只鸭又干又焦黑。）
夫：哗！为什么鸭子变成这样？
妻：还在装傻！鸭原来烧得皮脆肉香！邻居大婶也赞不绝口，就是为了等你，烤完又烤，现在又干又黑！明明知到塞车，也不打电话通知我！
夫：太太呀，我不知会在路上担误这么长时间呢！手机又没电！
妻：哼！不用找借口。如果你稍微体谅我，你就会打电话给我。手机没电，为什么昨晚不充电?
夫：我没有想到呀。……我又问你,为何这么早就烤鸭？
妻：哦！现在是我错吗！你如果懂得顾及他人，你就会打电话回来。
夫：哦！如果你稍微有煮饭常识，妳就不会这么早烤鸭，也不会烤成这样!(他大步走入房间，并用力把门关上）
问题: 他们俩的沟通出了什么问题?
先来了解下“二元运作系统”
人的大脑由两个系统运作: 系统一和系统二
系统一：感觉体系,情绪驱动, 快, 讲感觉,经验，联想，熟悉的事物, 属内在世界(内心), 强而有力。
系统二：思考体系,理性驱动, 慢, 讲事情，逻辑，规则, 长线目标, 属外在世界, 力量远不及系统一。
*“烤黑焦鸭”的争吵，就是因为太太当时在系统一里，丈夫却用系统二和她沟通。
再看下面的例子: 朋友的小狗在家前的马路上不幸被车子撞死了。朋友很伤心，并且怪责自己不小心，那天上班前没有把后院的侧门关好, 以致小狗有机会跑出马路。他跟某同事说起这件事，同事听后，回应道:
“噢，原来是这么一回事！很小事呢! 买另外一只回来就行啦，也不太贵!”
朋友以后就不再向这同事提小狗的事了。
*小狗的主人还在系统一里，同事却用系统二和他沟通。
当别人向我们诉苦、或我们想帮助别人的时候，我们通常忽略了系统一，也就是没有关注对方的感觉，而直接给对方分析或建议(系统二）。
现在我们就学习怎样在使用系统二之前放上系统一, 也就是先关注对方情绪, 后讲道理或处理事情。
先关注对方情绪(系统一)
关注对方情绪做法: 对方若有情绪，先对情绪有关注、有承托，就是留意到对方的感觉，并说出他的感觉。
练习:
先用系统二，再用系统一说出你的响应
1.真糟,我把钱包丢了!
2.爸爸，我想买一部单车。
3.昨晚老公又忘了把垃圾桶拉出去倒了。
4.我把汤烧糊了。
5.我今天看医生又忘了带上次吃的那些药给他看。
6.老婆，这餐馆的东西很好吃，我们下次再来。
7.糟,我可能无法按时完成老板要我写的报告!
现在练习在系统二之前放上系统一：
女儿抱怨其他同学不用做家务，她却要做。 妈妈说:“你所做的家务已经很少啦。 我小时候不到十岁就已经帮忙家里煮饭呢。” 女儿听后很不高兴。
测验题:
1. 志辉在一间有规模的公司工作将近十五年，最近因为经济不景，公司要瘦身，把志辉和其他几个员工一起解雇了。他回到家里，坐在那里发呆。太太见他早了回家，问:“阿辉，你今天为什么这么早？” 志辉只说:“被炒了。” 就不再说话。妻子于是说:“不如你去问我弟弟那间公司要不要聘人？我帮你问也可以。”
2. 妻子说:“老公，我最近发现我的头发越掉越多，一梳头，头发就往下掉，都快没头发了!”
丈夫说:“没关系，我明天陪你去买假发。”
先关注对方情绪的方法:
就是说出对方的感觉，令对方感到被理解、被接纳、被明白、被关注。
先系统一,后系统二:
就是先关注对方情绪, 后讲道理或处理事情
一姊妹的心得分享:
“朋友一上车，就跟我抱怨她丈夫最近整天对着计算机，不和她讲话，也不管家务。
因为我对他们有一定程度的认识，若是以前，我会为她老公讲几句话: 他最近是否工作很忙，是有压力吗？
但这一次，话到嘴边，收了回去，而是说：我了解你的感觉，你一定心里很难受。
她听了这话，很受安慰，继续‘倒垃圾’，
等她倒完垃圾，我把收到肚里的话讲出来：他最近是否工作很忙，是有压力吗？
她听了这个，马上对老公起了怜悯之心，她的想法马上改变。”
说话有艺术, 是脱离自我中心的沟通法，帮助人际的建立和关系的融洽
圣经:“你们不要只顾自己的事，也要顾别人的事”
圣经:“人因口所结的果子，必享美福”，愿我们都能有此美福，建立融洽的人际关系！
记得，系统二之前先加上系统一哦！
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